A IGREJA QUE NASCEU NO PENTECOSTES

A Igreja de Jerusalém não é apenas o ponto de partida da história da Igreja; ela é um modelo funcional e espiritual de como o povo de Deus deve se comportar diante da Palavra, do Espírito Santo e da missão. Doutrina, comunhão e fé foram os três pilares que sustentaram essa igreja nascente, demonstrando que o crescimento numérico e qualitativo da Igreja não depende de recursos humanos, mas da obediência ao padrão divino estabelecido por Jesus e mantido pelos apóstolos.

O livro de Atos revela que o crescimento da Igreja não era apenas orgânico, mas também espiritual, social e missional. A Igreja de Jerusalém enfrentou oposição, perseguições, conflitos internos e desafios doutrinários, mas manteve-se firme, unida e aberta à direção do Espírito Santo. Esse modelo é atual e necessário para a Igreja contemporânea.

1. Igreja: o que significa?

Na perspectiva bíblica, igreja não é apenas um edifício físico, mas um edifício espiritual formado por pessoas vivas - os crentes em Cristo Jesus. O apóstolo Pedro diz: “Também vós mesmos, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo…” (1Pd.2:5). Essas “pedras vivas” são os santos, os que foram chamados por Deus para compor a família espiritual: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus…” (Ef.2:19-22).

A palavra grega para igreja, ekklesia, significa literalmente “chamados para fora”. Refere-se às pessoas que foram chamadas por Deus para saírem do pecado e viverem em obediência a Ele. A igreja, portanto, é um corpo vivo de pessoas redimidas, não uma instituição fria ou impessoal. Como organismo vivo, a igreja sente (Atos 5:11), ora (Atos 12.5), fala (Mt.18:17) e age.

Os membros da igreja são santos, não porque sejam perfeitos, mas porque foram separados do mundo para Deus (João 17:14-23; Cl.1:13; 1Pd.2:9). Esse chamado se dá por meio da pregação do evangelho (2Ts.2:13,14), e os verdadeiros convertidos são chamados de “santos” (1Co.1:2; Cl.1:1,2).

2. Igreja: organismo vivo, não instituição humana

Muitos compreendem a igreja como uma mera organização ou instituição, mas a Bíblia a descreve como um corpo orgânico formado por membros vivos (Rm.12:4,5; 1Co.12:12-27; Ef.5:23). Jesus não morreu por estruturas físicas, mas pelas almas dos que creem, adquiridas com seu sangue (Atos 20:28; 1Co.6:19,20).

O Pai e o Filho não habitam em organizações, mas no coração dos obedientes (João 14:15,23). Cada salvo é uma “pedra” na edificação espiritual que é a Igreja (1Co.3:10-15). A comunhão verdadeira, o serviço e a adoração a Deus não dependem de instituições humanas, mas de um povo regenerado pelo Espírito Santo.

3. Igreja Universal e Igreja Local

Muitas pessoas sugerem que a “igreja universal” é constituída de todas as igrejas locais no mundo. Isto não é um conceito bíblico. A Bíblia distingue claramente entre Igreja Local e Igreja Universal:

• A Igreja Local é composta pelos crentes que se reúnem regularmente em um local específico (Rm.16:14,15; 1Co.16:19; Cl.4:15). É visível, identificável e organizada conforme os princípios do Novo Testamento.
• A Igreja Universal inclui todos os salvos em Cristo ao redor do mundo, em todas as épocas. É invisível ao olhar humano e só Deus conhece os que verdadeiramente lhe pertencem (Hb.12:23).

Portanto, tentar definir ou contar todos os membros da Igreja Universal é inútil e revela uma compreensão limitada. Somente Deus conhece os que são seus.

4. Lições Bíblicas propostas para o trimestre letivo

Ao longo do trimestre, estudaremos treze Lições com os seguintes temas propostos:

Lição 1 – A Igreja que nasceu no Pentecostes (Atos 1:12-14; 2:37-47)

Esta lição marca o nascimento da Igreja cristã. O Pentecostes inaugurou a era do Espírito Santo, evidenciando o cumprimento da promessa de Cristo. A lição destaca a centralidade da oração, da pregação e da conversão como fundamentos da Igreja nascente.

O nascimento da Igreja no dia de Pentecostes não foi fruto de organização humana, mas resultado direto da promessa de Jesus e da ação poderosa do Espírito Santo. Nesse evento, inicia-se uma nova fase do plano redentor de Deus: o Espírito agora habita nos crentes e os capacita para a missão. A Igreja de Jerusalém surge como uma comunidade viva, dinâmica e cheia de fervor espiritual, marcada pela pregação, conversão, comunhão e serviço.

O Pentecostes nos desafia a viver uma fé vibrante, impulsionada pelo Espírito Santo. Assim como os primeiros discípulos, precisamos cultivar um coração sensível à Palavra, perseverar em oração e estar abertos à ação sobrenatural de Deus. O crescimento espiritual e numérico da Igreja nasce da obediência, da unidade e da consagração.

Lição 2 – A Igreja de Jerusalém: um modelo a ser seguido (Atos 2:1-14)

Esta Lição aponta os traços distintivos da Igreja primitiva: ensino, comunhão, partir do pão e orações. A Igreja de Jerusalém revela como a fé cristã deve se expressar coletivamente, em amor, unidade e poder espiritual.

A Igreja de Jerusalém nasceu sob o fogo do Espírito Santo e se estabeleceu como um referencial para todas as gerações. Sua firmeza doutrinária, comunhão sincera, oração constante e vida cheia do Espírito revelam um modelo de espiritualidade madura e comprometida. Essa comunidade não era perfeita, mas estava profundamente enraizada nos valores do Reino de Deus.

Somos chamados a refletir o modelo da Igreja primitiva. Não basta pertencer à igreja visível — é preciso viver como discípulo de Cristo, buscando comunhão, santidade e compromisso com a missão. Seguir o exemplo da Igreja de Jerusalém é alinhar-se à vontade de Deus.

Lição 3 – Uma Igreja fiel à pregação do Evangelho (Atos 3:11-26)

Esta Lição reforça o compromisso da Igreja com a verdade do Evangelho. A cura do paralítico serve de ponto de partida para uma poderosa pregação de Pedro. A Igreja de Jerusalém mostra-se fiel à proclamação do Evangelho, mesmo diante da oposição. Seu foco não está no espetáculo do milagre, mas na exaltação de Cristo crucificado e ressurreto.

A Igreja de hoje precisa recuperar sua voz profética. O compromisso com a verdade do Evangelho deve estar acima de qualquer interesse. Pregar a Cristo, com ousadia e fidelidade, continua sendo o principal instrumento de transformação espiritual.

Lição 4 – Uma Igreja cheia do Espírito Santo (Atos 4:19-31)

A oração coletiva fortalece a Igreja diante das ameaças, conduzindo-a a um novo derramar de poder e ousadia. Diante das ameaças, os cristãos não recuam. Ao contrário, buscam a Deus em oração e são novamente cheios do Espírito Santo. Isso revela que o enchimento do Espírito é contínuo e indispensável para a missão e resistência cristã.

O poder do Espírito nos capacita a testemunhar com ousadia. Em tempos de oposição, precisamos depender mais da oração e da presença do Espírito Santo do que de estratégias humanas. Uma igreja cheia do Espírito é uma igreja inabalável.

Lição 5 – Uma Igreja cheia de Amor (Atos 4:32-37)

Esta Lição demonstra a generosidade e o desprendimento da Igreja primitiva. A comunhão era visível nas atitudes práticas de cuidado mútuo, revelando que o amor cristão vai além das palavras.

A generosidade era uma marca da Igreja primitiva. Os cristãos compartilhavam seus bens voluntariamente, motivados por amor. Não havia necessitados entre eles porque havia um profundo senso de comunhão e responsabilidade mútua.

A autenticidade do amor cristão se manifesta em ações práticas. A Igreja atual precisa romper com o individualismo e cultivar a solidariedade. Onde há amor verdadeiro, há provisão, acolhimento e cuidado mútuo.

Lição 6 – Uma Igreja não conivente com a mentira (Atos 5:1-16)

Ananias e Safira representam a ameaça da hipocrisia interna. Deus preserva a santidade de sua Igreja, mostrando que integridade e temor ao Senhor são indispensáveis.

A morte de Ananias e Safira revela a seriedade com que Deus trata a integridade no seio da Igreja. O juízo divino reforça que a comunhão dos santos deve ser preservada em santidade e verdade.

Deus não tolera a hipocrisia espiritual. A Igreja deve ser um ambiente de transparência e temor a Deus. Precisamos cultivar um coração sincero, longe da aparência religiosa e do engano.

Lição 7 – Uma Igreja que não teme a perseguição (Atos 5:17-29; 12:1-5)

A perseguição não silenciou a Igreja de Jerusalém. Mesmo perseguida, a Igreja perseverou em sua missão. A obediência a Deus foi colocada acima da obediência aos homens. Os apóstolos, mesmo ameaçados, continuaram pregando com coragem. A prisão de Pedro e a morte de Tiago revelaram os riscos, mas também a fidelidade inabalável do povo de Deus. A oração e a intervenção divina demonstram que Deus sustenta sua Igreja.

A verdadeira Igreja de Cristo não se intimida diante da oposição. Devemos estar dispostos a sofrer pelo Evangelho, certos de que Deus é soberano sobre todas as coisas. A fidelidade a Deus vale mais que a segurança pessoal.

Lição 8 – Uma Igreja que enfrenta os seus problemas (Atos 6:1-7)

Diante de uma crise de natureza administrativa e social, os apóstolos tomaram decisões sábias e inspiradas. A instituição dos diáconos mostra a importância do bom testemunho e da sabedoria espiritual na liderança; mostra a capacidade da Igreja de se adaptar sem perder sua essência.

Problemas não devem ser ignorados, mas enfrentados com sabedoria, oração e discernimento. A maturidade espiritual se revela na capacidade de resolver conflitos de maneira bíblica e justa.

Lição 9 – Uma Igreja que se arrisca (Atos 6:8-15; 7:54-60)

Esta lição evidencia o preço do testemunho e a coragem de manter-se fiel até a morte. Estêvão é o exemplo da Igreja que não teme entregar sua vida por Cristo. Cheio do Espírito Santo e sabedoria, ele não recuou diante do perigo. Sua coragem e testemunho foram marcantes. Ao se tornar o primeiro mártir cristão, ele inspira a Igreja a ser fiel até o fim.

Seguir a Cristo implica risco. Precisamos estar dispostos a pagar o preço do discipulado. A vida de Estêvão nos desafia a manter a fidelidade e a firmeza mesmo diante da morte.

Lição 10 – A expansão da Igreja (Atos 8:1-12)

A perseguição levou à dispersão dos crentes, e com ela, o Evangelho alcançou outras regiões. A perseguição que dispersa os crentes acaba sendo um meio para expandir o Evangelho. Filipe pregou em Samaria, e muitos creram. A missão rompeu as fronteiras de Jerusalém. Isto mostra que o crescimento da Igreja está ligado à obediência à missão.

Deus transforma adversidades em oportunidades para avançar com Sua obra. A Igreja precisa estar sempre pronta a se mover, obedecendo à direção do Espírito e proclamando o Evangelho em novos campos.

Lição 11 – Uma Igreja hebreia na casa de um estrangeiro (Atos 10:1-8, 21-23, 44-48)

Pedro é conduzido ao lar de Cornélio, um gentio. A lição mostra a superação das barreiras culturais e a universalidade do Evangelho. A visita de Pedro à casa de Cornélio representa um divisor de águas. A salvação alcançou os gentios, e o Espírito Santo foi derramado sobre eles, sem distinção. Deus quebra paradigmas culturais e religiosos.

A Igreja deve romper com preconceitos e barreiras. O Evangelho é universal, e todos são chamados à comunhão com Deus. A missão exige de nós disposição para ir aonde Deus enviar.

Lição 12 – O caráter missionário da Igreja de Jerusalém (Atos 11:19-30)

Apesar de inicialmente centrada em Jerusalém, a Igreja se envolveu no envio de missionários e no apoio a outras comunidades, revelando sua maturidade e responsabilidade cristã.

Apesar de ser o berço da Igreja cristã, Jerusalém não se fechou em si mesma. Apoiou o crescimento da obra em outros lugares, enviou Barnabé e Saulo (Paulo), e socorreu os necessitados. Sua visão foi missionária e solidária.

Uma igreja saudável é uma igreja missionária. Precisamos manter os olhos além das nossas paredes e investir na expansão do Reino. A missão de Deus é global e envolve cada crente.

Lição 13 – A Assembleia de Jerusalém (Atos 15:22-32)

A Igreja enfrentou uma crise doutrinária, quando do desafio da inclusão dos gentios, mas respondeu com equilíbrio, oração e sabedoria. A Assembleia de Jerusalém garantiu a unidade e reafirmou a centralidade da graça para a salvação. A Assembleia demonstrou a importância da liderança espiritual, do consenso e da orientação do Espírito na resolução de questões doutrinárias.

Em tempos de confusão, é essencial voltar à Palavra e buscar direção do Espírito Santo. A unidade da Igreja deve ser preservada com humildade, diálogo e fidelidade ao Evangelho.

Conclusão

Este trimestre oferecerá à Igreja atual a oportunidade de redescobrir os valores fundamentais do Cristianismo Apostólico. Cada lição é um convite ao retorno à essência da fé: viver sob a direção do Espírito Santo, manter-se firme na doutrina, cultivar comunhão verdadeira e cumprir a missão de Deus no mundo. A Igreja de Jerusalém, embora antiga, é um espelho para os dias modernos — uma referência de perseverança, espiritualidade e compromisso com a verdade.

 

RENOVAÇÃO DA ESPERANÇA

Texto Base: João 20:19,20,24-31 

“E, oito dias depois, estavam outra vez os seus discípulos dentro, e, com eles, Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco!”  (João 20:26).

João 20:

19.Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco! 

20.E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor.

24.Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus.

25.Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. 

26.E, oito dias depois, estavam outra vez os seus discípulos dentro, e, com eles, Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco!

27.Depois, disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente.

28.Tomé respondeu e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!? 

29.Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram! 

30.Jesus, pois, operou também, em presença de seus discípulos, muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro.

31.Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

INTRODUÇÃO

Chegamos na última lição do 2º trimestre de 2025 refletindo sobre o impacto da ressurreição de Jesus Cristo na vida dos discípulos e, por consequência, na vida da Igreja. Esta verdade gloriosa não apenas marcou a vitória sobre a morte, mas também inaugurou uma nova estação de esperança para todos os que creem. A aparição do Cristo ressurreto, em meio ao medo e à incerteza dos seus seguidores, transformou o desespero em júbilo, a dúvida em fé e o luto em missão. Sem a ressurreição de Cristo, nossa fé seria vã, e nossa pregação, vazia. Sem a ressurreição de Cristo, não haveria remissão de pecados quanto ao passado nem esperança quanto ao futuro.

Nesta lição, veremos como a presença do Senhor ressurreto renovou a esperança dos discípulos, encorajando-os com palavras de paz e enviando-os com propósito. Veremos também como a fé de Tomé foi fortalecida por provas concretas, reafirmando que a fé cristã está ancorada em fatos reais e históricos. A ressurreição é mais que um evento do passado: é a fonte da nossa esperança presente e a certeza da glória futura.

Objetivos da Lição: (1) Compreender a Ressurreição como evidência incontestável da vitória de Cristo sobre a morte; (2) Identificar como a presença do Cristo vivo transforma realidades de tristeza e medo em fé e alegria; (3) Reafirmar que a fé cristã é sólida porque se fundamenta na ressurreição e nas promessas eternas de Jesus.

I – A APARIÇÃO DE JESUS CRISTO 

1. “Paz seja convosco!” (João 20:19)

No final da tarde do primeiro dia da semana, o Cristo ressurreto apareceu aos seus discípulos reunidos secretamente, com portas trancadas, dominados pelo medo dos judeus. Esse cenário reflete não apenas a ameaça externa, mas, sobretudo, o estado interno de alma dos discípulos: corações tomados por temor, dúvida, frustração e culpa. Desde a crucificação, os discípulos estavam desnorteados pela ausência física de Jesus, com seus sonhos aparentemente sepultados junto ao corpo de seu Mestre.

Foi nesse ambiente carregado de incerteza que Jesus, de maneira sobrenatural, apareceu no meio deles e declarou: “Paz seja convosco!”. Esta saudação, mais do que um simples cumprimento, foi uma ministração direta ao coração abatido dos discípulos. A paz que Jesus oferece não é meramente emocional, mas espiritual e profunda. É a paz que reconcilia, acalma a alma, e restaura a confiança — a mesma paz que Ele havia prometido antes de sua morte (João 14:27).

O contraste entre o medo antes do Pentecostes e a ousadia após o derramamento do Espírito Santo mostra o poder transformador da presença de Cristo e da fé na ressurreição. Antes, trancados por medo. Depois, presos por coragem. O Cristo ressurreto não apenas se apresenta vivo, mas também comunica uma nova realidade aos seus seguidores: eles não estão mais sozinhos, e agora, com Ele vivo, há verdadeira paz e esperança.

Assim, a ressurreição não é apenas uma doutrina gloriosa: é uma experiência pessoal que devolve ao coração aflito a certeza da presença de Jesus e a força da sua paz inabalável.

2. O registro das aparições de Jesus ressurreto

Após sua gloriosa ressurreição, Jesus permaneceu na Terra por um período de 40 dias, durante o qual apareceu diversas vezes a seus seguidores, confirmando de maneira incontestável que estava vivo (Atos 1:3). Os Evangelhos e as cartas apostólicas registram pelo menos dez aparições distintas do Cristo ressurreto, reforçando a veracidade do evento e consolidando a fé dos discípulos.

Essas aparições ocorreram em momentos e locais variados, a diferentes grupos e indivíduos:

a)   A Maria Madalena, junto ao túmulo vazio (João 20:11-18);

b)   A outras mulheres, quando retornavam da sepultura (Mt.28:8-10);

c)   A Pedro, em momento particular (Lc.24:34; 1Co.15:5);

d)   Aos dois discípulos no caminho de Emaús, ao entardecer (Mc.16:12; Lc.24:13-32);

e)   Aos discípulos reunidos, com ausência de Tomé (Lc.24:36-43; João 20:19-25);

f)    Aos discípulos novamente reunidos, agora com Tomé presente (João 20:26-31);

g)   A sete discípulos à beira do mar da Galileia, ocasião do milagre da pesca (João 21);

h)   Aos apóstolos e a mais de quinhentos irmãos, em uma reunião coletiva (Mt.28:16-20; 1Co.15:6);

i)    A Tiago, seu meio-irmão (1Co.15:7);

j)    No momento da ascensão, no Monte das Oliveiras (Lc.24:50-53; Atos 1:6-12).

Essas aparições não foram ilusões nem visões isoladas, mas encontros reais com o Cristo glorificado, que falou, comeu, ensinou e tocou os discípulos. Esses registros tornam a ressurreição um fato histórico fundamentado em múltiplas testemunhas oculares, e não um mito ou criação simbólica da Igreja primitiva. São esses encontros que transformaram discípulos inseguros em testemunhas ousadas do Evangelho por todo o mundo.

3. Preciosas lições

A ressurreição de Jesus Cristo não é apenas um evento extraordinário do passado, mas uma realidade viva que continua a comunicar verdades profundas e transformadoras para a fé cristã. Três grandes lições emergem dessa gloriosa realidade:

-Em primeiro lugar, a ressurreição é o alicerce central da fé cristã. O apóstolo Paulo foi categórico ao afirmar que, se Cristo não tivesse ressuscitado, toda a pregação do Evangelho e a própria fé dos crentes seriam vazias e sem valor (1Co.15:14). Ou seja, a fé cristã não se baseia em uma filosofia ou ideal abstrato, mas em um fato concreto: Cristo venceu a morte. Sua vitória garante que toda a obra redentora foi aceita por Deus e consumada com perfeição.

-Em segundo lugar, a ressurreição é um fato histórico incontestável que produz convicção, coragem e alegria. Não foi um evento secreto ou simbólico, mas amplamente testemunhado, registrado e celebrado desde os primórdios da Igreja. Saber que Jesus está vivo transforma o medo em ousadia, a tristeza em esperança e o desespero em celebração. A fé cristã não repousa sobre suposições, mas sobre uma verdade poderosa: Jesus vive e reina para sempre!

-Em terceiro lugar, a ressurreição aponta para a nossa própria esperança futura. A promessa bíblica assegura que, assim como Jesus ressuscitou, também nós ressuscitaremos com Ele (1Ts.4:14-16). Esse é o destino glorioso reservado aos que estão em Cristo: a vida eterna em um corpo incorruptível, semelhante ao do nosso Senhor (Fp.3:20,21).

A ressurreição é, portanto, a âncora firme da esperança cristã, que sustenta o crente em meio às tribulações desta vida, apontando para a glória vindoura.

Essas lições não apenas moldam nossa teologia, mas devem impactar profundamente nosso viver diário — com fé firme, alegria constante e uma esperança renovada em cada novo amanhecer.

Sinopse I – A APARIÇÃO DE JESUS CRISTO A aparição de Jesus Cristo ressurreto aos seus discípulos foi um marco decisivo para a fé cristã. Ao dizer “Paz seja convosco”, Jesus não apenas acalmou os corações temerosos, mas também restaurou a confiança e a comunhão com os seus seguidores. As aparições do Senhor, registradas ao longo dos quarenta dias entre a ressurreição e a ascensão, confirmam a veracidade do evento e fortaleceram o testemunho apostólico. Por fim, essas manifestações nos oferecem preciosas lições: a ressurreição é o fundamento da fé cristã, a certeza de que Jesus está vivo traz alegria e segurança, e a promessa de que, assim como Ele ressuscitou, também nós ressuscitaremos para a glória eterna.

II – APARIÇÃO DE JESUS: ESPERANÇA E PLENA ALEGRIA 

1. O medo deu lugar à esperança

“E, na mesma hora, levantando-se, voltaram para Jerusalém, onde acharam reunidos os onze e outros com eles,³⁴ os quais diziam: — De fato, o Senhor ressuscitou e já apareceu a Simão! Então os dois contaram o que lhes tinha acontecido no caminho e como tinham reconhecido o Senhor no partir do pão. Jesus aparece aos discípulos. Falavam eles ainda estas coisas quando Jesus apareceu no meio deles e lhes disse: — Que a paz esteja com vocês!” (Lc.24:33-36).

A crucificação de Jesus representou, para os discípulos, o colapso de suas expectativas. Aquele em quem haviam depositado toda a sua confiança foi morto de forma humilhante, e isso mergulhou seus corações em um profundo sentimento de perda, medo e desorientação. O episódio dos dois discípulos a caminho de Emaús (Lc.24:13-35) retrata bem essa atmosfera de desalento. Caminhavam entristecidos, debatendo-se com a dor da decepção e dizendo: “Ora, nós esperávamos que fosse ele quem redimiria Israel...” (Lc.24:21).

Entretanto, tudo muda quando o Cristo ressurreto se aproxima e caminha com eles. Suas palavras e presença operam uma transformação interior, reacendendo a esperança e reanimando a fé. Ao reconhecerem Jesus no partir do pão, suas emoções são substituídas pela convicção viva de que a morte não foi o fim, mas o cumprimento de um plano redentor.

A aparição do Senhor ressurreto não apenas afastou o medo, mas restaurou o ânimo, mostrando que as promessas de Deus continuam de pé, mesmo quando tudo parece perdido. Essa verdade permanece atual: quando Cristo se revela a nós — em sua Palavra, em sua presença pelo Espírito — o medo cede lugar à esperança, a tristeza se converte em alegria, e o coração abatido volta a arder com fé viva e renovada.

2. A tristeza deu lugar à alegria

“E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor” (João 20:20).

A tristeza que dominava o coração dos discípulos após a morte de Jesus era profunda e compreensível. Eles haviam perdido seu Mestre, seu Amigo e sua maior esperança. O vazio causado por sua ausência transformou-se em luto e desânimo. No entanto, tudo começou a mudar quando, no cenáculo, Jesus apareceu no meio deles e lhes disse: “Paz seja convosco!” (João 20:19). Logo em seguida, mostrou-lhes as marcas da crucificação — as mãos e o lado —, e os discípulos “se alegraram, vendo o Senhor” (João 20:20).

Esse reencontro foi muito mais do que uma visita inesperada: foi a confirmação de que Jesus estava vivo, que a morte havia sido vencida, e que as promessas de Deus estavam se cumprindo. A alegria que brotou naquele instante foi espiritual e transformadora — não uma euforia passageira, mas uma satisfação profunda e duradoura, baseada na certeza da vitória de Cristo.

Essa experiência aponta para uma verdade essencial da fé cristã: a presença real do Cristo ressurreto tem o poder de transformar lágrimas em cânticos, luto em celebração, e desesperança em gozo espiritual. Mesmo nas adversidades, essa alegria não depende das circunstâncias externas, mas da convicção interna de que Jesus vive e reina. Como ensinou o apóstolo Pedro: “A quem, não havendo visto, amais; no qual, crendo, embora agora o não vejais, exultais com alegria inefável e gloriosa” (1Pd.1:8)

3. Esperança e Alegria

A esperança e a alegria não são meros sentimentos passageiros para o cristão — são virtudes essenciais, espirituais e profundamente transformadoras, firmadas na obra redentora de Cristo. No Novo Testamento, ambas aparecem como marcas distintivas da vida daqueles que foram regenerados pelo Espírito Santo.

O apóstolo Paulo afirma que “agora permanecem a fé, a esperança e o amor” (1Co.13:13), colocando a esperança no mesmo patamar de centralidade que a fé e o amor. Da mesma forma, ao escrever aos gálatas, ele destaca a alegria como um dos elementos do Fruto do Espírito (Gl.5:22), o que indica que essa alegria não é circunstancial, mas resultado direto da atuação do Espírito na vida do crente.

Essas duas virtudes — esperança e alegria — estiveram presentes de forma marcante na manifestação de Jesus ressurreto aos discípulos. A esperança foi renovada quando perceberam que a morte não tinha sido o fim, e a alegria brotou ao contemplarem, vivos e reais, os olhos, as mãos e a voz dAquele que haviam visto morrer.

Se de fato cremos no Cristo vivo, que venceu a morte e reina soberano, essas virtudes precisam ser visíveis em nós. A esperança que temos em Cristo não decepciona (Rm.5:5), pois está ancorada na fidelidade de Deus. E a alegria que provém da salvação não depende de circunstâncias externas, mas da certeza de que fomos reconciliados com Deus e temos um futuro glorioso ao Seu lado. Portanto, viver com Cristo é viver com esperança que impulsiona e alegria que contagia.

Sinopse II – APARIÇÃO DE JESUS: ESPERANÇA E PLENA ALEGRIA A aparição de Jesus ressurreto aos discípulos transformou profundamente o estado emocional deles. O medo deu lugar à esperança, pois a presença viva de Cristo dissipou a insegurança e reacendeu a confiança nas promessas divinas. A tristeza cedeu espaço à alegria verdadeira, pois ver o Senhor ressurreto encheu os corações de júbilo e renovação. Assim, a esperança e a alegria passaram a ser marcas inconfundíveis da fé cristã, frutos da certeza da ressurreição e da comunhão com o Cristo vivo.

III – APARIÇÃO DE JESUS: CONVICÇÃO FORTALECIDA 

1. As dúvidas dissipadas (João 20:25-28)

“Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. E, oito dias depois, estavam outra vez os seus discípulos dentro, e, com eles, Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco! Depois, disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente. Tomé respondeu e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!”.

O relato de Tomé, conhecido como o “incrédulo”, reflete uma experiência humana autêntica diante do extraordinário: a dificuldade de crer sem ver. Sua hesitação (João 20:25) revela que até mesmo os seguidores mais próximos de Jesus podiam ser tomados pela dúvida diante da ressurreição — um evento tão sobrenatural que confrontava a lógica natural. No entanto, quando Jesus aparece e convida Tomé a tocar em suas feridas, não apenas atende à sua necessidade de prova, mas também oferece uma lição duradoura sobre fé (João 20:27-29). A dúvida de Tomé é vencida pela presença real do Cristo ressurreto, transformando seu ceticismo em confissão profunda: “Senhor meu, e Deus meu!”. Assim, este episódio mostra que Cristo não rejeita os corações sinceros que buscam compreender, mas os conduz à convicção plena e à fé robustecida.

2. Fortalecimento da fé

A poderosa confissão de Tomé — “Senhor meu, e Deus meu!” (João 20:28) — representa uma das mais claras declarações cristológicas do Novo Testamento. De um coração antes tomado pela incredulidade, agora brota uma fé convicta e pessoal, não apenas em Jesus como Mestre, mas como o próprio Deus encarnado. Esse episódio demonstra que a fé cristã não é cega, mas nasce do encontro real e transformador com o Cristo ressuscitado.

Se uma pessoa realmente cética como Tomé se convenceu da ressurreição de Jesus, ninguém ficará sem desculpas. Se Jesus, de fato, ressurgiu, podemos concluir, como Tomé, que Ele é divino. Se Jesus permitiu que Tomé o adorasse como Deus, devemos entregar-nos a Ele em adoração e amor, que provou ser, por sua ressurreição, “Deus verdadeiro de verdadeiro Deus”.

Ao longo dos séculos, muitos que viveram imersos em dúvida ou ceticismo — como ex-ateus, filósofos ou agnósticos — tiveram suas convicções transformadas após confrontarem a realidade viva de Cristo, revelada pelas Escrituras e pela ação do Espírito Santo. Como ensina Paulo em Romanos 1:21-23, a rejeição da fé é, muitas vezes, fruto de um coração obscurecido pela vaidade e pela idolatria. No entanto, ao sermos iluminados pela presença de Jesus, a fé é despertada, fortalecida e enraizada na verdade que Ele é o Senhor ressurreto e glorificado. “A fé não precisa ver para crer; a fé crê e, por isso, vê” (Pr. Hernandes Dias Lopes).

3. Fortalecimento da esperança

A ressurreição de Cristo não apenas consolidou a fé dos discípulos, mas também projetou neles uma esperança viva e inabalável quanto ao futuro glorioso prometido por Deus. Em sua teologia, o apóstolo Paulo tratou esse tema com centralidade e profundidade, ensinando que a ressurreição do Senhor é a garantia segura da ressurreição dos que nEle creem (1Co.15:20-23). Para Paulo, negar a ressurreição futura seria o mesmo que esvaziar o Evangelho (1Co.15:12-14), pois a glorificação do corpo do crente está diretamente ligada à vitória de Cristo sobre a morte.

Essa esperança é o antídoto contra o desespero diante da morte e das tribulações deste mundo. A ressurreição de Jesus serve como as primícias de uma nova criação (1Ts.4:14), um modelo do que nos aguarda: corpos incorruptíveis, restaurados e preparados para a eternidade com Deus. Assim, a mensagem pascal, ou seja, a mensagem da ressurreição de Jesus Cristo, não é apenas motivo de fé presente, mas de esperança futura, pois aponta para o dia em que, reunidos com Cristo, desfrutaremos plenamente da vida eterna e da redenção completa, tanto do espírito quanto do corpo.

Sinopse III – APARIÇÃO DE JESUS: CONVICÇÃO FORTALECIDA A aparição de Jesus ao apóstolo Tomé, que inicialmente demonstrou ceticismo quanto à ressurreição, revela como a presença viva do Cristo ressuscitado dissipa dúvidas e fortalece a fé. Diante de Jesus, Tomé deixa de lado sua incredulidade e professa uma das mais profundas declarações de fé: “Senhor meu, e Deus meu!” (João 20:28). Essa experiência não apenas consolidou a convicção dos discípulos, mas também reacendeu sua esperança no cumprimento das promessas eternas. Assim, a fé e a esperança dos seguidores de Cristo passaram a repousar sobre uma base segura: a realidade da ressurreição e a certeza da glorificação futura dos salvos.

CONCLUSÃO

A ressurreição de Jesus não apenas encerra o relato do Evangelho de João com glória, mas inaugura uma nova era de esperança viva para todos os que creem. A presença do Cristo ressuscitado transformou o medo em coragem, a tristeza em alegria e a dúvida em convicção.

Ao longo desta lição, vimos que o encontro dos discípulos com o Senhor ressurreto reavivou sua fé e os capacitou para a missão que tinham pela frente. Assim também acontece conosco: quando cremos no Cristo vivo, temos a nossa esperança renovada, nossa fé fortalecida e nossa alegria restaurada. Esta é a mensagem central do Evangelho — Jesus venceu a morte e vive para sempre, garantindo aos seus seguidores a vida eterna e a certeza de que, mesmo em meio às dificuldades, não estamos sozinhos.

Com esta Lição, encerramos o estudo do 2º trimestre de 2025 da Escola Bíblica Dominical, cujo tema foi: “E o Verbo se fez carne”, baseado no Evangelho de João. Ao longo do trimestre, fomos conduzidos por profundas reflexões acerca da pessoa de Jesus Cristo, o Verbo eterno, que assumiu a natureza humana sem deixar de ser Deus. Ele é distinto do Pai, mas da mesma essência divina; Criador de todas as coisas, Fonte da vida espiritual e da salvação eterna.

O apóstolo João escreveu seu Evangelho com um propósito claro: levar seus leitores a crer que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e, por meio dessa fé, alcançar a vida eterna (João 20:31). Que essa convicção permaneça firme em nossos corações, inspirando-nos a viver com esperança renovada, firmados na verdade de que o Cristo ressuscitado continua presente e ativo em nossas vidas. Amém?

No próximo Trimestre estudaremos sobre o seguinte tema: “A IGREJA EM JERUSALÉM: Doutrina, Comunhão e Fé – Base para o Crescimento da Igreja”.  Até lá, então!