TEXTO ÁUREO
“Rogo-vos,
pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm
12.1).
VERDADE PRÁTICA
O
corpo do cristão é o “templo do Espírito Santo” e, portanto, deve ser
preservado para glória de Deus.
LEITURA DIÁRIA
•Segunda —
1Ts 5.13
A
tricotomia do corpo
•Terça —
Rm 6.12
O pecado
não deve reinar em nosso corpo
•Quarta —
1Co 6.13b
O nosso
corpo não é para a prostituição
•Quinta —
Rm 8.13
Devemos
mortificar as obras do corpo
•Sexta —
1Ts 5.23
O corpo
deve ser conservado irrepreensível
•Sábado —
1Co 6.19,20
Devemos
glorificar a Deus em nosso corpo
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1
Coríntios 6.13-20.
13 — Os manjares são para o ventre, e o ventre, para os manjares;
Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a
prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
14 — Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a
nós pelo seu poder.
15 — Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo?
Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não,
por certo.
16 — Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um
corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne.
17 — Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.
18 — Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do
corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.
19 — Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo,
que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 — Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus
no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.
HINOS SUGERIDOS
7,
128 e 219 da Harpa Cristã.
OBJETIVO GERAL
Expor a
mordomia do corpo cristão sob o entendimento bíblico de que somos “templo do
Espírito Santo”.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os
objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos
subtópicos.
·
I. Explanar sobre a dimensão material do corpo;
·
II. Elucidar a dimensão espiritual do corpo;
·
III. Correlacionar o culto racional com a mordomia do corpo.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
O nosso
corpo foi maravilhosamente criado por Deus. As Escrituras demonstram essa obra
especial da criação. O nosso corpo tem duas dimensões ao menos, a material e a
imaterial, esta constituída de alma e espírito. Num contexto materialista em
que vivemos, precisamos reforçar a visão bíblica da integralidade do ser
humano. Esta lição, bem como a próxima, buscará mostrar o ser humano todo.
Quando o nosso Senhor proveu a salvação para ele, o fez de modo integral. O ser
humano é corpo, alma e espírito. Somos razão e sentimento, cérebro e coração.
Nada se exclui, mas tudo se complementa.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Nesta
lição, estudaremos a mordomia do corpo. Nela, destacaremos o valor espiritual e
a grandeza da obra criadora de Deus. A Bíblia mostra que o Criador fez o homem
do pó da terra, dando-lhe vida e tornando-o sua imagem e semelhança. Quando
compreendemos essa verdade bíblica, tornamo-nos responsáveis pelo zelo do nosso
corpo perante o Criador, pois, segundo sua Palavra, o corpo do cristão é
“templo do Espírito Santo” (1Co 6.19).
PONTO
CENTRAL
O corpo do
cristão é o templo do Espírito Santo.
I. A DIMENSÃO
MATERIAL DO CORPO
1. A
formação maravilhosa do corpo. A
Bíblia relata a criação do corpo do ser humano (Gn 1.26-28; 2.18-25). Foi uma
obra maravilhosa, poeticamente expressa nas palavras do rei Davi: “Eu te
louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado;
maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem” (Sl 139.14).
No mesmo salmo, o autor sagrado traz à memória a contemplação divina do corpo
humano ainda informe (Sl 139.15). Louve a Deus por sua maravilhosa Criação!
2. A
estrutura do corpo humano. Quando estudamos a
estrutura do corpo humano, percebemos quão maravilhosa foi a obra do Criador.
Por exemplo, o organismo humano se constitui de 216 tecidos organizados no
esqueleto. Este possui 206 ossos. O cérebro tem um trilhão de células nervosas
e seus sinais trafegam ao longo dos nervos até um máximo de 360 km/h. O corpo
se constitui de setenta por cento de água; tem 96.500 km de veias e artérias;
10 bilhões de vasos capilares; 100 trilhões de células. A estrutura humana
revela uma complexidade que a teoria da evolução jamais explicará. Só uma mente
onisciente, e um ser infinitamente supremo, pode dar respostas lógicas à origem
da vida e do homem: “No princípio, criou Deus os céus e a terra […] E criou
Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou”
(Gn 1.1,27).
SÍNTESE DO TÓPICO (I)
A dimensão material do corpo revela uma obra maravilhosa; a estrutura do
corpo, o arquiteto que o planejou.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
A fim de
expor o primeiro tópico com mais propriedade, busque informações técnicas em
livros ou em sites especializados. Informar-se sobre o Projeto Genoma, um
programa de mapeamento da genética humana, também contribuirá muito para você
compreender o sistema complexo do corpo humano. Com base nesses estudos, é
impossível pensar que somos fruto do acaso. Só um ser poderoso, majestoso e
infinito poderia gerar essa complexidade do corpo humano. Entretanto, tenha em
mente que não precisamos de qualquer estudo científico para determinar o que
cremos, pois, como diz as Escrituras, “pela fé, entendemos que os mundos, pela
palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito
do que é aparente” (Hb 11.3).
II. A
DIMENSÃO ESPIRITUAL DO CORPO
1. O corpo
segundo as Escrituras. A Bíblia usa várias
metáforas para designar espiritualmente o corpo:
1.1.
“Corpo do pecado”. Note este versículo: “que o
nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja
desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado” (Rm 6.6). Nele, a expressão
“corpo do pecado” refere-se ao “velho homem” que, antes de nascer de novo,
usava o corpo como “instrumento de iniquidade” (Rm 6.12-14). Esse corpo também
é chamado na Bíblia de “homem exterior”, um corpo que se corrompe, adoece e
envelhece.
1.2. “Casa
terrestre” (2Co 5.1). Essa expressão refere-se à
“temporalidade do corpo”, isto é, sua constituição física, a “fôrma” do
espírito. Esse corpo é a casa temporária, a morada passageira, visto que nesta
Terra somos “peregrinos e forasteiros” (1Pe 2.11).
1.3.
“Templo do Espírito Santo”. Essa expressão aparece
numa pergunta retórica de Paulo em 1 Coríntios: “Ou não sabeis que o nosso
corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e
que não sois de vós mesmos?” (6.19). É um alerta do apóstolo aos crentes de
Corinto para não darem lugar ao pecado, ou seja, não deixarem que o corpo fosse
contaminado pela prostituição.
2. Pecados
contra o corpo. A Bíblia adverte acerca dos
pecados contra o corpo:
2.1.
Prostituição, adultério, fornicação. Usar
o corpo como mercadoria a ser vendida para fins sexuais é prostituição. A
Palavra de Deus diz aos crentes com muita clareza: “Mas o corpo não é para a
prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo” (1Co 6.13b; cf. 1Ts
4.3). A Bíblia também tem graves admoestações contra quem comete o pecado de
adultério — relacionamento sexual extraconjugal — (1Co 6.10; Hb 13.4) e o de
fornicação — relacionamento sexual entre solteiros — (Ef 5.5; 1Tm 1.10; Ap
21.8).
2.2.
Homossexualidade. O Antigo Testamento condena
explicitamente a união homossexual, considerando-a “abominação” a Deus (Lv
20.13; 18.20). O Novo Testamento confirma essa condenação, reprovando a
homossexualidade de modo não menos incisivo: “Não erreis: nem os devassos, nem
os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os
ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o Reino de Deus” (1Co 6.10; cf. Rm 1.18-32).
2.3.
Transexualidade. Segundo a OMS (Organização
Mundial de Saúde), a transexualidade é um “transtorno de identidade de gênero”
ou “disforia de gênero”. Nesse transtorno, um homem “se sente mulher” e, por
isso, não aceita o próprio corpo; uma mulher “se sente homem” e, igualmente,
não aceita o próprio corpo, desejando assim “mudar de sexo”. A tragédia maior é
quando se tenta normalizar isso na cabeça de crianças e de adolescentes,
trazendo confusão entre eles. Isso é uma estratégia de origem satânica para
destruir o plano original de Deus da criação da família como célula mater da
sociedade. Trata-se, pois, de um terrível afronta à sacralidade do corpo criado
por Deus com uma identidade binária: “macho e fêmea os criou” (Gn 1.27).
3. A
santificação do corpo. É o ponto fundamental na
mordomia do corpo. Diz a Bíblia: “Segui a paz com todos e a santificação, sem a
qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14). A Bíblia mostra os meios de
santificação que levam em conta a ação de Deus e a contribuição do crente:
3.1. Os
meios da santificação que vêm da parte de Deus. É Deus que age diretamente na santificação integral do crente:
“espírito, e alma, e corpo” (1Ts 5.23). O Altíssimo também o santifica através
de Cristo (Ef 5.25,26; Hb 9.14; 13.12; 1Jo 1.7), do Espírito Santo (1Co 6.11;
2Ts 2.13; Rm 15.16) e da Palavra de Deus (Jo 17.17).
3.2. A
responsabilidade humana na santificação. Deus
não entrega ao homem “um pacote” de salvação pronto e acabado. Ele faz a sua
parte no lado divino, mas o homem tem de ser um participante ativo desse
processo. Na santificação, o homem precisa dar lugar à vontade de Deus: “[…]
quem é santo seja santificado ainda” (Ap 22.11). Logo, o crente pode participar
do processo de santificação mediante os seguintes elementos: a fé em Cristo (Rm
1.17); dedicação a Deus (Rm 12.1,2); andando em espírito (Gl 5.16,17);
renunciando ao pecado (Mt 16.24; Rm 6.18,19).
SÍNTESE DO
TÓPICO (II)
A dimensão espiritual do corpo envolve a gravidade do pecado contra o
corpo e a necessidade de sua santificação.
SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
“Atualmente, há urgente necessidade de renovada ênfase à doutrina da
santificação nos círculos pentecostais. Em primeiro lugar porque são raros os
pentecostais que hoje aceitaram a ideia de estar precisando de renovação
espiritual. A despeito de muitíssimos crentes terem sido batizados no Espírito
Santo, são muitas as igrejas pentecostais que não possuem a vitalidade e a
eficácia que nelas se evidenciavam em anos anteriores. Em segundo lugar, a
ênfase pentecostal ao batismo no Espírito e aos dons sobrenaturais do Espírito
tem resultado numa falta de ênfase ao restante da obra do Espírito, inclusive a
santificação. Em terceiro lugar, a aceitação mais generalizada dos pentecostais
e dos carismáticos parece ter ameaçado a distinção tradicional entre a Igreja e
o mundo, lançando dúvidas sobre muitos dos antigos padrões de santidade. E,
finalmente, os pentecostais de hoje dão muito valor à popularidade que acabaram
de conquistar e, no afã de preservá-la, zelam por evitar qualquer aparência de
elitismo espiritual” (HORTON, M. Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma
Perspectiva Pentecostal. RJ: CPAD, 2018, p.412).
III. O CULTO
RACIONAL E A MORDOMIA DO CORPO
De acordo
com as Escrituras, devemos nos apresentar em sacrifício vivo, santo e agradável
a Deus. Nesse sentido, o nosso culto a Ele, segundo Romanos 12.1,2, deve
considerar o seguinte tripé:
1. “Um
sacrifício vivo”. A imagem do sacrifício, em
Romanos, remonta ao Antigo Testamento. Mas, no Novo Testamento, o cristão deve
apresentar-se a Deus como um sacrifício vivo e agradável — sacrifício de louvor
(Hb 13.15) —, pois todos os que cremos fomos crucificados com Cristo (Gl 2.19).
2. “Um
sacrifício santo”. Essa perspectiva leva o crente
à santificação. E uma vez que ele se coloca como sacrifício vivo, demonstra
pertencer a Deus, consagrando-se inteiramente ao Pai, para viver uma vida santa
e pura no corpo, na alma e no espírito (1Ts 5.23). Uma vida santa é um culto ao
Senhor.
3. “Um
sacrifício agradável”. Oferecendo-se em
sacrifício vivo, o salvo é visto pelo Senhor como oferta de grande valor (Sl
51.17). Uma das coisas mais belas da vida cristã é quando a nossa vontade está
alinhada à vontade de Deus. Esse é o verdadeiro estágio de total entrega ao
Pai.
A imagem
de sacrifício mostrada didaticamente em Romanos 12, ensina como deve ser a
nossa mordomia no campo espiritual e material. Ela passa por uma mente
renovada, não conformada com o “espírito” deste mundo, em que o cristão é
instado a viver em “sacrifícios” cotidianamente. Assim, o nosso culto racional.
SÍNTESE DO TÓPICO (III)
O culto racional e a mordomia do corpo estão sob a perspectiva do
“sacrifício vivo”, do “sacrifício santo” e do “sacrifício agradável”.
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ
“O
apóstolo Paulo traz ordem ao culto (1Co 14.26-39), sugerindo haver um ‘ritual
livre’ e a Igreja Primitiva também teve formas apropriadas de culto: ‘E
perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão e nas
orações’ (At 2.46).
No Novo
Testamento, encontramos algumas formas litúrgicas como ‘saudação’; ‘doxologia’;
aclamações como ‘Abba, Aleluia, Amém, Hosana, Maranata’; ‘a coleta semanal’; ‘o
serviço social’ (At 6.1); ‘a santa ceia’; ‘os cânticos de salmos e hinos’ (Ef
5.19; Cl 3.16) e essas práticas e muitas outras permanecem hoje em nossas
igrejas. O próprio Jesus Cristo, checando em Nazaré, entrou num dia de sábado
na sinagoga, tomou o livro e achou o lugar onde estava escrito a respeito dele
mesmo (Lc 4.16-18; Is 61.1). Paulo diz: ‘Prega a Palavra’ (2Tm 4.1,2)”
(KESSLER, Nemuel. Culto e suas Formas. RJ: CPAD, 2007, p.21).
CONCLUSÃO
O nosso
corpo tem uma dimensão material e outra espiritual. Nesse aspecto, a Palavra de
Deus tem orientações diretas sobre o perigo do pecado contra o nosso corpo e a
necessidade de vivermos em santidade diante de Deus. Assim, para glorificá-lo,
precisamos prestar um culto racional a Deus, apresentando-nos em sacrifício
vivo, santo e agradável ao Eterno. Que Ele nos faça mordomos fiéis de seus bens
tão preciosos em todo o nosso espírito, alma e corpo!
PARA REFLETIR
A respeito
de “A Mordomia do Corpo”, responda:
Quem que
pode dar respostas lógicas à origem da vida e do homem?
Só uma mente
onisciente, um ser infinitamente supremo, pode dar respostas Lógicas à origem
da vida e do homem.
Quais
expressões as Escrituras usam para o “corpo”?
“Corpo do
pecado”, “Casa terrestre” e “Templo do Espírito Santo”.
A que se
refere a expressão “corpo do pecado”?
Nele, a
expressão “corpo do pecado” refere-se ao “velho homem”.
Por que o
corpo é chamado de “casa terrestre”?
Essa
expressão refere-se à “temporalidade do corpo”, isto é, sua constituição
física, a “fôrma” do espírito.
De acordo com a Palavra de Deus, como nos devemos apresentar?
Em sacrifício
vivo, santo e agradável a Deus.
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
A Mordomia
do Corpo
A Bíblia
declara que somos o templo do Espírito Santo. Esse entendimento influencia
solenemente a nossa doutrina quanto ao uso do corpo, sua dimensão espiritual e
física. Somos todos obras das mãos do Criador! Como tem sido a mordomia com o
corpo que Deus deu a você? Isso não é algo de menos importância, mas uma
preocupação legítima de quem deseja agradar o Senhor.
Resumo da
lição
A lição
está estruturada em três tópicos. O primeiro revela a dimensão material do
corpo como uma obra maravilhosa do Criador. Aqui, aprendemos o quanto somos
finitos e Deus, incomensurável. O segundo tópico nos reporta à dimensão
espiritual do nosso corpo. Ele leva em conta a gravidade do pecado e a
necessidade de uma vida de santidade. O último tópico mostra que a nossa
mordomia do corpo e o “culto racional” estão sob a perspectiva de apresentarmos
a Deus um sacrifício vivo, santo e agradável. Assim, o que fazemos com o nosso
corpo físico tem implicações em nossa vida espiritual.
Aplicações
da lição
Feita a
exposição de toda a lição, pelo menos três grandes questões podemos aplicar ao
aluno: Primeiro, Deus é o Criador do ser humano. Nós, suas criaturas. Entretanto,
os que passaram pelo novo nascimento foram adotados como filhos de Deus,
herdeiros do Pai.
Segundo, a
complexidade do corpo humano mostra o quanto Deus é incomensurável. Não há quem
possa descrevê-lo. É maravilhoso contemplar a grandeza de Deus e descansar
nEle. Isso traz consolo e alívio ao nosso coração.
Terceiro,
precisamos ter uma consciência bíblica acerca da gravidade do pecado e da
necessidade de viver uma vida santa em todas as esferas de nossa existência.
Seja no corpo, na família, na igreja, na escola, no trabalho ou no lazer. Tudo
é de Cristo e por Cristo! Diante de Deus, devemos apresentar o verdadeiro culto
em que nosso corpo, alma e espírito são apresentados plenamente irrepreensíveis
diante de Deus. Assim, desfrutaremos da boa, perfeita e agradável vontade do
Pai.
Aproveite
esse assunto para trazer uma reflexão acerca do zelo com a vida espiritual. É
preciso atentamos para a necessidade de reconhecer os nossos pecados e pedir
perdão a Deus e ao próximo ofendido, quando for o caso. É preciso obedecer ao
conselho bíblico para fazermos um exame de consciência diante de Deus. Afinal,
somos templo do Espírito Santo.